Pause: Fear

Pause: Fear

This time of year has a rich tradition of communities facing their fears in many ways. The tradition of wearing masks to scare away the monsters lurking near the dark veil between worlds has now lost its function in our culture, so we must learn to face them as individuals.

Whether it is a haunted house-induced panic, situational fear, reaction from a traumatic event or consistent anxious personality style, there is a similar effect on the people experiencing it. Awareness gets clouded with mental projections that cause people to imagine monsters or even witness “worst-case scenarios” that may not actually be occurring outside the mind.

Movie directors, news writers, politicians and marketers have all harnessed this wisdom for thousands of years to recruit others to see what they want them to see. To be an autonomous authentic self, a person must find a way to move beyond the monsters we imagine.

When my daughter was little, she seemed afraid of so many things in the world. If the sand stuck to her toes, trying to eat anything besides crackers or “Goldfish” and especially stepping on stage to perform. Lauren Thompson’s book, ‘Mouse's First Halloween’ reminded her again and again that things that look scary are often not as they first appear.

Little mouse learned that on Halloween night a tree’s shadow may look like a monster and that many other things can look frightening when we are in a spooky state of mind. When my daughter was hesitant or shutting down because of nerves, we may say, “Eek, Mouse Squeaked”, to honor how she felt and encourage her to consider how she could see more than just what was scary. Tears would often turn to laughs, and she could move forward autonomously. Knowing, like mouse, that it’s “not so scary after all.”

“At the foundational level, there has been little theoretical attention to how and when reactive fear and anxiety undermine a person's ability to deliberate and therefore undermine the capacity for autonomy,” according to researcher Jodi Halpern in the article, “What We Owe Patients When Fear Undermines Autonomy: Concretized Emotions and the Incapacity to Deliberate.” In medical settings, like Halpern studied, doctors and staff have a serious duty to determine if people have the “capacity” to make the decisions that change or may end their life or those they are responsible for.

Deliberation is the basis of our human capacity for autonomy. This highlights how essential it is to pause regularly to deliberate, especially during heightened emotional situations.

People who have experienced deep loss, trauma or change in their life may need more resources, space and practice at this to process the mixed messages that impact perception.

Butler Community College offers many services for mental and physical health and now even has a bi-weekly yoga class in the 1600 building that is there to help everyone attain this. Any activity that promotes inner equanimity will counter the effects of these stressful life experiences and help develop the capacity to respond authentically.

Float tank therapy, loving-kindness meditation and the ‘Triple Flame Timer’ offered through Gene Keys are regular support for this writer. The most helpful thing is learning to inquire within the reaction and integrate the information to prevent projecting it onto the world.

There are people at every community level working towards making life better. Individually, each time we pause, sort through our emotional reactions and respond with this equanimity, we add to that movement instead of making more monsters to be afraid of.

Translation in Mandarin

暂停:恐惧

每年的这个时候，社区都有以多种方式面对恐惧的丰富传统。戴上面具来吓跑潜伏在世界之间黑暗面纱附近的怪物的传统，现在在我们的文化中已经失去了作用，所以我们必须学会作为个体来面对它们。

无论是鬼屋引起的恐慌，情境恐惧，创伤事件的反应还是持续的焦虑型人格，对经历它的人都有类似的影响。意识被心理投射蒙上阴影，导致人们想象怪物，甚至目睹“最坏的情况”，而这些情况实际上可能不会发生在头脑之外。

几千年来，电影导演、新闻记者、政治家和市场营销人员都利用这种智慧来招募别人去看他们想让他们看到的东西。要成为一个自主的真实的自我，一个人必须找到一种方法，超越我们想象的怪物。

当我女儿还小的时候，她似乎对世界上的许多事情都感到害怕。如果沙子粘在脚趾上，除了饼干或“金鱼”，她什么都想吃，尤其是走上舞台表演。劳伦·汤普森（Lauren Thompson）的书《老鼠的第一个万圣节》（Mouse’s First Halloween）一次又一次地提醒她，看起来可怕的事情往往并不像它们第一次出现时那样可怕。

小老鼠了解到，在万圣节的晚上，一棵树的影子可能看起来像一个怪物，当我们处于幽灵般的精神状态时，许多其他的东西看起来都很可怕。当我的女儿因为紧张而犹豫或沉默时，我们可能会说，“哎呀，老鼠吱吱叫”，以尊重她的感受，并鼓励她考虑如何看到更多的东西，而不仅仅是可怕的东西。眼泪经常会变成笑声，她可以自主地向前走。就像老鼠一样，知道自己“根本没那么可怕”。

“在基础层面上，很少有理论关注反应性恐惧和焦虑如何以及何时破坏了一个人的深思熟虑能力，从而破坏了自主能力，”研究人员乔迪·哈尔彭（Jodi Halpern）在《当恐惧破坏自主时，我们欠病人什么：具体化的情绪和深思熟虑的能力》一文中写道。在医疗环境中，就像哈尔彭所研究的那样，医生和工作人员有严肃的责任来确定人们是否有“能力”做出改变或可能结束他们生命的决定，或者他们对自己的生命负责。

深思熟虑是我们人类自主能力的基础。这凸显了定期停下来深思熟虑的重要性，尤其是在情绪高涨的情况下。

那些在生活中经历了巨大损失、创伤或改变的人可能需要更多的资源、空间和练习来处理影响感知的混合信息。

巴特勒社区学院提供许多心理和身体健康服务，现在甚至在1600楼每两周开设一次瑜伽课，以帮助每个人达到这一目标。任何促进内心平静的活动都会抵消这些压力生活经历的影响，并有助于培养真实反应的能力。

浮箱疗法、仁爱冥想和Gene Keys提供的“三重火焰定时器”是本文作者的常规支持。最有帮助的事情是学会在反应中询问并整合信息，以防止将其投射到世界上。

每个社区都有人在为改善生活而努力。就个人而言，每次我们停下来，整理我们的情绪反应，并以这种平静来回应，我们就会增加这种运动，而不是制造更多的怪物来害怕。

Translation in Spanish

Pausa: el miedo

Esta época del año tiene una rica tradición de comunidades que enfrentan sus miedos de muchas maneras. La tradición de llevar máscaras para asustar a los monstruos que acechan cerca del velo oscuro entre los mundos ha perdido su función en nuestra cultura, por lo que debemos aprender a enfrentarlos como individuos.

Ya se trate de un pánico indupor una casa embrujada, miedo situacional, reacción de un evento traumático o un estilo de personalidad ansiconsistente, hay un efecto similar en las personas que lo experimentan. La conciencia se nublcon proyecciones mentales que hacen que la gente imagine monstruos o incluso sea testigo de "peores escenarios" que en realidad no pueden estar ocurriendo fuera de la mente.

Directores de cine, escritores de noticias, políticos y marketers han aprovechado esta sabiduría durante miles de años para reclutar a otros para ver lo que quieren que vean. Para ser un ser auténtico autónomo, una persona debe encontrar una manera de ir más allá de los monstruos que imaginamos.

Cuando mi hija era pequeña, ella parecía tener miedo de tantas cosas en el mundo. Si la arena se pegó a los dedos de los pies, tratando de comer cualquier cosa, además de galletas saladas o "peces de colores" y sobre todo el paso en el escenario para llevar a cabo. El libro de Lauren Thompson, "Mouse's First Halloween" le recordó una y otra vez que las cosas que parecen aterradoras a menudo no son como aparecen por primera vez.

Little mouse aprendió que en la noche de Halloween la sombra de un árbol puede parecer un monstruo y que muchas otras cosas pueden parecer aterrcuando estamos en un estado espeluznante de la mente. Cuando mi hija estaba vacilante o se apagdebido a los nervios, podemos decir, "Eek, ratón chillido", para honrar cómo se sentía y animarla a considerar cómo podía ver más de lo que era de miedo. Las lágrimas a menudo se convertían en risas, y ella podía avanzar autónomamente. Sabiendo, como mouse, que "no es tan aterrador después de todo".

"A nivel fundacional, ha habido poca atención teórica a cómo y cuándo el miedo y la ansiedad reactivos socavla capacidad de una persona para deliberar y por lo tanto socavar la capacidad de autonomía", según el investigador Jodi Halpern en el artículo, "lo que le debemos a los pacientes cuando el miedo socava la autonomía: emociones concretas y la incapacidad para deliberar". En entornos médicos, como Halpern estudió, los médicos y el personal tienen un serio deber de determinar si las personas tienen la "capacidad" para tomar las decisiones que cambian o pueden poner fin a su vida o aquellos de los que son responsables.

La deliberación es la base de nuestra capacidad humana de autonomía. Esto pone de relieve lo esencial que es hacer una pausa regularmente para deliberar, especialmente durante situaciones emocionales intensificadas.

Las personas que han experimentado una pérdida profunda, trauma o cambio en su vida pueden necesitar más recursos, espacio y práctica para procesar los mensajes mixtos que afectan la percepción.

Butler Community College ofrece muchos servicios para la salud mental y física y ahora incluso tiene una clase de yoga dos veces por semana en el edificio 1600 que está allí ayudar a cada uno a alcanzar esto. Cualquier actividad que promueva la ecuanimidad interna contrarrestará los efectos de estas estresexperiencias de vida y ayudará a desarrollar la capacidad de responder auténticamente.

La terapia del tanque de floflo, la meditación de la bondad amorosa y el 'temporizde Triple llama' ofrecido a través de las claves genéticas son un apoyo regular para este escritor. Lo más útil es aprender a indagar dentro de la reacción e integrar la información para evitar proyectarla en el mundo.

Hay personas en todos los niveles de la comunidad trabajando para mejorar la vida. Individualmente, cada vez que hacemos una pausa, ordenamos nuestras reacciones emocionales y respondemos con esta ecuanimidad, añadimos a ese movimiento en lugar de hacer que tengamos miedo de más monstruos.